Söz konusu fotoğraf, ilk olarak bundan üç yıl önce 14 Ekim 2013 tarihinde @NataliAVAZYAN adlı Twitter hesabı tarafından “Mustafa Kemal Atatürk, kızı Ülkü sanırım Kurban bayramı hazırlıkları” notuyla paylaşılmıştır. (bkz. http://goo.gl/8mrmjN)
Natali Avazyan, her yıl benzer notlarla fotoğrafı paylaşmaya devam etmiştir. (diğer yıllardaki paylaşımlar için bkz. 2014: http://goo.gl/UzIcIf , 2015: http://goo.gl/ZN9EaL )
Fotoğrafın daha da popüler olmasını sağlayan ise dönemin MHP Milletvekili Lütfü Türkkan’ın paylaşımıdır. Türkkan aynı fotoğrafı 16 Ekim 2013 tarihinde “1936 yılı Kurban Bayramı. Atatürk Orman Çiftliği. Gazi Mustafa Kemal ve Ülkü Adatepe..” notuyla paylaşmıştır. (bkz. http://goo.gl/FSPv2f )
2014 yılına gelindiğinde ise fotoğraf iyice meşhur olup, gazete haberlerine konu olacaktır. Bu dönemde fotoğrafın tekrar gündeme gelmesini sağlayan kişi ise Radikal yazarı Ayşe Hür olmuştur. Ayşe Hür, 5 Ekim 2014 tarihli “Atatürk zamanında dini bayramlar nasıl kutlanırdı?” başlıklı yazısında fotoğrafa yer vermiştir. (bkz. http://goo.gl/bj74BZ )
Radikal gazetesindeki yazıdan sonra Akşam, Ensonhaber, Yeni Akit gibi haber siteleri de bu fırsatı kaçırmamışlardır. Yapılan haberlerde, günün yirmi dört saati yerden yere vurulan Atatürk, bu sefer kurban seçtiği için sahiplenilmiş ve o dönem kurban kesilmesini eleştiren Leman Sam’a karşı kullanılmıştır. (Söz konusu haberler için bkz. Ensonhaber, “Atatürk’ün kurbanlık koyunla çekilen fotoğrafı” 05.10.2014, http://goo.gl/8vO3M8. Yeni Akit, “Mustafa Kemal de mi IŞİD’çiydi?” 06.10.2014, http://goo.gl/6zCW0e)
Her yerde 4 Mart 1936 Kurban Bayramı diye paylaşılan fotoğrafın gerçek hikayesi ise tamamen farklı. Söz konusu fotoğraf 4 Mart 1936’da değil Atatürk’ün 2 Nisan 1937 tarihinde gerçekleştirdiği Atatürk Orman Çiftliği ziyaretinde çekilmiştir. (bkz. http://goo.gl/0yALCl)
Fotoğrafın gerçek çekilme tarihi olan 2 Nisan’ın ise Kurban Bayramı ile yakından uzaktan alakası yoktur. 1937 yılında Kurban Bayramı 22 Şubat Pazartesi gününe denk gelmektedir. (bkz. http://goo.gl/sEpsiU ) Yani ne bir Kurban Bayramı sabahı ne de Kurban Bayramı hazırlığı söz konusu değildir. Zira fotoğraf 1937 yılındaki Kurban Bayramı’ndan neredeyse 2 ay sonra çekilmiştir.
Sonuç olarak, Atatürk’ün dinle ilişkisi her zaman tartışılmış ve Atatürk kimileri tarafından dindar kimileri tarafından da din düşmanı olarak tanımlanmıştır. Bu tanımları destekleyecek deliller de bu fotoğrafta da olduğu gibi çoğu zaman uydurulmuştur. Ancak fotoğrafı ilk “Kurban Bayramı” notuyla paylaşan Natali Avazyan’ın böyle bir amacının olduğunu söylemek yanlış olacaktır. Avazyan’ın bu paylaşımı yapmasındaki amaç en fazla ilgi çekmek ya da beğeni almak olabilir.